Tas ir slavenā tēmu vai mīts par"primitīvo komunismu"
Jūs varat dalīties savās zināšanās ar to uzlabot (cik.) saskaņā ar ieteikumiem, kas atbilst projektuPrivātais īpašums, ir tiesības lietot, izmantot un atsavināt lieta, savā veidā, ekskluzīvas un absolūti ievērojot ierobežojumus, kas noteikti ar likumu. Tas ir īpašums, kas pieder personai, vai vairākas personas, vai, kopš Divdesmitā gadsimta, uzņēmums vai cita juridiska persona. Tas ir iespējams, ka privātā īpašuma neparādās sākumā no Aizvēsturiskiem laikiem. Tas, protams, ir prom no Paleolītisks periodā no mednieks-ievācējiem. Ar Mesolithic perioda noteikums, kas ir kopienas apmaiņas saglabājas. Privātā īpašuma nācās stāties Neolīta laikmetā (lauksaimniekiem-pastoralists, pieradināšana dzīvnieku, kultivējot zemi, sedentarization), varbūt ar pirmo ciemu. Douglas Ziemeļiem, Struktūru un Mainīt Ekonomikas Vēsturē) vietā pirmās rūpniecības revolūcijas Neolīta laikmetā. C, krastos Eifratas un Tigris, auglīgā Pusmēness, lauksaimniecība un privāto īpašumu. gadā, pantā ten-septiņas saka viela:"Art. Īpašumu ir tiesības, neaizskarama un svēta, neviens nevar atņemt, ja tā nav, kad sabiedrības nepieciešamība, likumīgi norādīts, ka nepieciešami, protams, ar nosacījumu, ir tikai un pirms kompensāciju.
Tiesību Deklarāciju par cilvēka un pilsoņa
Bet tas ir īpašums cilvēks, ka fakts, ka viņš ir cilvēks, un nav priekšmeta, iekārtas, dzīvnieku, kurā viņš ir pilsonis, likuma priekšā."Ka vispārējā cilvēktiesību deklarācija nosaka, ka"jebkura persona, tikai, kā arī kopienā, ir tiesības uz īpašumu. Nevienam nevar patvaļīgi atņemt viņa īpašumu". Tas nav tieši francijas tiesību aktiem ir citādi noteikts ar tiesību aktu, kas paredz, ka privātā īpašuma, jābūt norobežotām ar sienām, divus metrus augsta un tā ir paredzēta mājas un tās saimniecības ēkas tuvumā.
Īpašums, un tās nosūtīšanu ar mantojumu ir viens no galvenajiem jēdzieniem, kas ir liegta, ko domas marxists, jo redzējis, kā vienu no pamatiem sociālo nevienlīdzību.
Viņa iebilst pret nodevu par kungiem saskaņā ar iepriekšējo kārtību, un uz dalību persona (par king), ķēniņš vai kungs.
Daži tautu bez rakstīšanas, nav privāto īpašumu. Tā tas ir gadījumā, iedzīvotāju Andamanu salas, Indiāņi no Zemes Uguns (Fuégiens), austrālijas Aborigēniem. Jēdzienu"privātīpašums"ir klāt sabiedrību teica, primitīvs, ja preces nav atdalāms no cilvēkiem, kuri, starp citu, nav dzīvot kā cilvēkiem, unikāls un neaizstājams, bet kā locekļi ir savstarpēji aizvietojami tādā pašā sociālā vienība, kas sastāv no cilvēku prātus (miris ieskaitot) un īpašuma. Tomēr, antropoloģija lieto terminu"īpašums, un tā atvasinājumu apropriācija paredzēta, lai aprakstītu procesu izveidi, noteikšanu un nodošanu tiesības pār teritorijām un resursiem, kas tiek izmantoti, pārstrādāti, īpašuma nopelnījis vai iznīcināts, apmainīt vai nosūtīti. Izmantojot kategorijas, savas kultūras, antropologi nošķirt īpašumtiesības materiālie aktīvi, un atbildība par nemateriālā īpašuma (Lowie), starp īpašums kolektīvo klana vai cilts: medību teritorijas, objekti, vai svētās zināšanas, un personas īpašuma rīki, rotājumi utt. (Mauss, - Godelier). Tas nav, ja vien, ja personām vai personu grupām ir tiesības uz teritoriju, īpašumam vai personām, tas ir, ka nav metafora, kas mums var asimilēt īpašums"(M.-E. Handman).
